Wenn ich rauskomme, wisse, dass ich noch nie eine schlimmere Hölle als diese gesehen habe. Wie funktioniert die Hölle?

So lange ich mich erinnern kann, war ich immer allein. Von der Familie war fast nichts mehr übrig; Freunde gab es nie. Die Einsamkeit führte schließlich zu Depressionen, mein Gesundheitszustand begann sich rapide zu verschlechtern, meine Produktivität ließ nach und ich konnte mehrere Monate lang nicht richtig schlafen. Als Kind ging ich durch die echte Hölle, mein ganzes Leben lang sah ich schreckliche Dinge, die ich keinem Menschen wünschen würde, mein Vater benutzte mich, verließ dann meine Familie und verschwand. Vor kurzem wurde mir jedoch klar, dass ich ihn nicht hasse und ihm nicht einmal die Schuld gebe: In gewisser Weise hatte er Recht, ich bin ein Idiot und verdiene nur einen Laib Brot ... Ich habe nie gelernt zu leben. Ich kann nur hoffen, dass es meinem Vater gut geht und er sich für andere verändern kann. Ich bin vielleicht kein großer Mensch, nur ein nützliches Werkzeug, na ja, zumindest etwas. Er versuchte, für andere zu leben, versuchte nützlich zu sein, lächelte immer, obwohl er das Lächeln in seinem Innersten hasste; Ich dachte, es ginge mir gut... Aber in Wirklichkeit hoffte ich, dass mich wenigstens jemand bemerken würde, dass die Einsamkeit wenigstens eines Tages ein Ende hätte. Es passierte jedoch nichts Gutes.
Vor einem Monat traf ich einen Menschen im Internet: Wir unterhielten uns, erfuhren nach und nach etwas über ihn, freuten uns über jede Nachricht... Ein wunderbarer Mensch: Er lehnte nie irgendjemanden ab, versuchte jederzeit, jedem zu helfen; Er lässt es sich nicht einmal nehmen, einen traurigen Passanten aufzuheitern. Doch je mehr ich mit ihm redete, desto klarer wurde mir, dass ich ihm mit meinen Klagen über das Leben nur Schaden zufügte, weil ich nichts Gutes hatte. Er hat immer versucht, mich zu ermutigen, mich zu unterstützen und mich davon zu überzeugen, dass jeder Mensch das Recht auf Glück hat ... ohne Ausnahme. Das Erstaunlichste ist, dass er immer im richtigen Moment etwas schreiben konnte: keine Kritik, kein Druck, keine Beschwerden, einfach etwas Gutes. Er war sogar der Erste, der ihm herzlich zu seinem Geburtstag gratulierte. Er hat mir viel beigebracht, mir sogar mehr gegeben, als ich mir vorstellen konnte – der erste Mensch, der einfach mit mir kommuniziert hat ... Davon habe ich 10 Jahre lang geträumt. Allerdings musste er das ganze Leben lang leiden: Er beerdigte seinen Vater und vor einem Jahr seine Mutter, letzte Woche verlor er einen engen Freund, er nahm seinen behinderten Bruder zu sich, um bei ihm zu leben. Dieser wunderbare Mann konnte sogar den Krebs besiegen, er blieb für sich, ließ niemanden im Stich und lebte für andere. Und schließlich wurde mir klar, dass ich mein Leben nicht einfach in dunklen Farben malen und etwas anderes sagen konnte ... Aber ich hatte ihm einfach nichts zu sagen: nichts Gutes, Interessantes usw. Also beschloss ich einfach, die Kommunikation mit ihm einzustellen und ging die letzte Dankesnachricht. Es tut weh, aber ich kann mit meinen Geschichten nicht einfach das Leben dieses wunderbaren Mannes verunglimpfen, ich kann nichts für ihn tun. Ich werde ihn nie vergessen, ich bin dankbar für die Kommunikation mit ihm, aber so wird es besser. Ich denke, manchmal muss man sich selbst verletzen, um andere nicht zu verletzen.
Doch es kam noch schlimmer: Mein Gesundheitszustand verschlechterte sich immer mehr, ich schaffe es nicht einmal, auch nur den Anschein eines Lächelns auf mein Gesicht zu zaubern. Ich kann einfach mit niemandem reden: Ich möchte mich nicht darum kümmern, ich möchte nicht über mein wundervolles Leben lügen, ich habe nur Angst, jemanden zu verletzen. Ich weiß, dass Selbstmord keine Lösung ist ... Allerdings frage ich mich ständig, wann damit Schluss sein wird. Ich werde nicht einmal mehr ein nützliches Werkzeug sein. Das Leben hat für mich nie einen Sinn ergeben, und jetzt ist die bloße Existenz schlimmer als die Hölle. Warum schreibe ich das alles? Ich selbst verstehe es nicht wirklich, es wird sowieso nie jemand hören.

Früher oder später wird das jeder tun müssen. Es wäre lächerlich zu glauben, dass wir nach einem solchen Leben irgendwie durch die Tore des Himmels gelangen oder den Erzengel, der sie bewacht, täuschen könnten. Es lohnt sich, sich mit dem Unvermeidlichen auseinanderzusetzen: Es sind nicht die Tabernakel und Houris, die uns erwarten, sondern die düstere Landschaft der Hölle. Und um am Grab nicht verwirrt zu werden, lohnt es sich, sich im Voraus darauf vorzubereiten. Darüber hinaus finden Sie eine ganze Reihe verbindlicher Beweise dafür, wie man sich in höllischem Gelände zurechtfindet. Die Hauptsache ist, nicht in Panik zu geraten.

Wo befindet es sich, das Leben nach dem Tod?

Einige alte Völker verbrannten ihre Toten: Dies ist ein sicheres Zeichen dafür, dass die Seele zu ihrem neuen Wohnsitz im Himmel aufsteigen muss. Wenn es in der Erde vergraben wurde, bedeutet das, dass es in die Unterwelt gelangt. Wurden sie auf ihre letzte Reise mit dem Boot geschickt, führt sie in ein Land jenseits des Meeres, am äußersten Rand der Erde.

Die Slawen waren in dieser Angelegenheit sehr unterschiedlicher Meinung, aber in einem Punkt waren sie sich alle einig: Die Seelen der Menschen, die durch nichts in der Nähe ihrer früheren Heimat zurückgehalten werden, gehen ins Jenseits und führen dort ungefähr die gleiche Existenz - Ernte, Jagd...

Diejenigen, die aufgrund eines Fluchs, eines unerfüllten Versprechens oder aus etwas anderem ihren Körper nicht verlassen können, bleiben in unserer Welt – entweder indem sie sich in ihre vorherigen Hüllen begeben oder die Form von Tieren, Naturphänomenen oder einfach Geistern des Scheiterns annehmen. Wir können sagen, dass das Leben nach dem Tod dieser Seelen unsere eigene Welt ist, daher ist dies nicht die schlechteste Option für eine posthume Existenz.

Ägyptische Hölle

Alles wird noch viel schlimmer, wenn Sie sich im Jenseits der alten Ägypter befinden, wo Osiris regiert.

Osiris ist der Gott der Wiedergeburt, der König der Unterwelt in der altägyptischen Mythologie. Manchmal wurde Osiris mit einem Stierkopf dargestellt. Nach Angaben in altägyptischen Texten und der Geschichte von Plutarch war Osiris der älteste Sohn des Erdgottes Heb und der Himmelsgöttin Nut, der Bruder und Ehemann von Isis, der Bruder von Nephthys, Set und der Vater von Horus.

Er war der vierte der Götter, die in Urzeiten auf der Erde herrschten und die Macht seines Urgroßvaters Ra-Atum, seines Großvaters Shu und seines Vaters Geb erbten. Als Herrscher über Ägypten lehrte Osiris den Menschen Landwirtschaft, Gartenbau und Weinbau, wurde jedoch von seinem Bruder, dem Gott Set, getötet, der an seiner Stelle regieren wollte. Osiris‘ Frau, seine Schwester Isis, fand seine Leiche und begann zusammen mit ihrer Schwester Nephthys um ihn zu trauern.

Ra hat Mitleid und schickt den schakalköpfigen Gott Anubis, der die verstreuten (oder nach einer anderen Version von Seth zerschnittenen) Mitglieder von Osiris einsammelte, den Körper einbalsamierte und ihn wickelte. Isis ließ sich in Gestalt eines Falken auf den Leichnam von Osiris nieder und wurde auf wundersame Weise von ihm schwanger und gebar einen Sohn, Horus. Horus wurde gezeugt und geboren, um als natürlicher Rächer für den Tod seines Vaters zu fungieren.

Gleichzeitig betrachtet er sich als einzigen legitimen Erben des letzteren. Nach einem langen Rechtsstreit wird Horus als rechtmäßiger Erbe von Osiris anerkannt und erhält das Königreich. Er lässt Osiris wieder auferstehen, indem er ihm erlaubt, sein Auge zu verschlucken. Osiris kehrt jedoch nicht auf die Erde zurück und bleibt König der Toten, während Horus die Herrschaft über das Königreich der Lebenden übernimmt.

Während seiner irdischen Inkarnation wurde er von seinem eigenen Bruder Set getötet und zerstückelt. Dies konnte den Charakter des Herrn der Toten nur beeinträchtigen. Osiris sieht abstoßend aus: Er sieht aus wie eine Mumie, die die Zeichen pharaonischer Macht in seinen Händen hält. Auf dem Thron sitzend leitet er das Gericht, das die Taten neu angekommener Seelen abwägt. Der Gott des Lebens Horus bringt sie hierher. Halten Sie seine Hand fest: Der falkenköpfige Horus ist der Sohn des Untergrundkönigs, also kann er durchaus ein gutes Wort für Sie einlegen.

Der Gerichtssaal ist riesig – er ist das gesamte Himmelsgewölbe.

Das „Buch der Toten“ im alten Ägypten ist eine Sammlung religiöser und rechtlicher Normen, die in ein Grab gelegt werden, um dem Verstorbenen zu helfen, die Gefahren der anderen Welt zu überwinden und erleuchtete Unsterblichkeit zu erlangen. Es besteht aus einer Reihe von 186 unabhängigen Kapiteln unterschiedlicher Länge, die von langen poetischen Hymnen bis hin zu einzeiligen magischen Formeln reichen.

Nach den Anweisungen des ägyptischen Totenbuches gibt es eine Reihe von Regeln, die befolgt werden müssen. Listen Sie detailliert die Sünden auf, die Sie im Laufe Ihres Lebens nicht begehen konnten. Danach werden Sie gebeten, eine Erinnerung an sich selbst zu hinterlassen und Ihren Angehörigen zu helfen, indem Sie eine Gerichtsszene auf einer Papyrusrolle darstellen. Wenn Ihr künstlerisches Talent am besten ist, werden Sie den Rest der Ewigkeit hier verbringen und an den Angelegenheiten von Osiris und seinen vielen göttlichen Verwandten teilnehmen.

Dem Rest droht eine grausame Hinrichtung: Sie werden von Ammat, einem Monster mit dem Körper eines Nilpferds, den Pfoten und der Mähne eines Löwen und dem Maul eines Krokodils, verschlungen. Aber selbst die Glücklichen geraten möglicherweise in Schwierigkeiten: Von Zeit zu Zeit finden „Aufräumarbeiten“ statt, bei denen die Angelegenheiten der von ihnen betreuten Seelen noch einmal überprüft werden. Und wenn Ihre Verwandten Sie nicht mit den entsprechenden Amuletten versorgt haben, werden Sie mit Sicherheit von einem rücksichtslosen Monster gefressen.

Griechische Hölle

Der Einstieg in das Jenseitsreich der Griechen ist noch einfacher: Sie werden vom Todesgott Thanatos selbst mitgerissen, der hier alle „frischen“ Seelen abliefert. Bei großen Schlachten und Schlachten, denen er allein offenbar nicht gewachsen ist, wird Thanatos von den geflügelten Kerrs unterstützt, die die Gefallenen in das Königreich des ewig düsteren Hades tragen.

Thanatos, Tanat, Fan (griechisch Θάνᾰτος, „Tod“) – in der griechischen Mythologie die Personifikation des Todes, der Sohn von Nikta, dem Zwillingsbruder des Schlafgottes Hypnos. Thanatos hat ein eisernes Herz und wird von den Göttern gehasst. Er ist der einzige Gott, der keine Geschenke mag. Der Thanatos-Kult existierte in Sparta. Thanatos wurde am häufigsten als geflügelter Jüngling mit einer erloschenen Fackel in der Hand dargestellt. In der Antike herrschte die Meinung vor, dass der Tod eines Menschen nur von ihm abhinge.

Ganz im Westen, am Rande der Welt, erstreckt sich eine leblose Ebene, hier und da bewachsen mit Weiden und Pappeln mit schwarzer Rinde. Dahinter, am Grund des Abgrunds, öffnet sich der schlammige Sumpf von Acheron. Es verschmilzt mit den schwarzen Wassern des Styx, der die Welt der Toten neunmal umschließt und sie von der Welt der Lebenden trennt. Sogar die Götter achten darauf, ihre im Namen von Styx geschworenen Eide nicht zu brechen: Diese Gewässer sind heilig und gnadenlos. Sie münden in Cocytus, den Fluss der Klage, der Lethe, den Fluss des Vergessens, entstehen lässt.

Mit dem Boot des alten Mannes Charon können Sie das Flussbett des Styx überqueren.

Charon (griechisch Χάρων – „hell“) ist in der griechischen Mythologie der Träger der Seelen der Toten über den Fluss Styx (nach einer anderen Version – durch Acheron) zum Hades (dem unterirdischen Königreich der Toten). Er wurde als düsterer alter Mann in Lumpen dargestellt. Charon transportiert die Toten entlang des Wassers unterirdischer Flüsse und erhält dafür die Bezahlung in einem Obol (nach Bestattungsriten befindet es sich unter der Zunge des Toten). Es transportiert nur die Toten, deren Knochen im Grab Frieden gefunden haben. Nur ein goldener Zweig, gepflückt aus Persephones Hain, öffnet einem lebenden Menschen den Weg in das Reich des Todes.

Für seine Arbeit nimmt er von jedem eine kleine Kupfermünze. Wenn Sie kein Geld haben, können Sie am Eingang nur auf das Ende der Zeiten warten. Charons Boot überquert alle neun Bäche und setzt seine Passagiere am Aufenthaltsort der Toten aus. Hier werden Sie vom riesigen dreiköpfigen Hund Cerberus begrüßt, der für diejenigen sicher ist, die ihn betreten, aber wild und gnadenlos gegenüber denen, die versuchen, in die sonnige Welt zurückzukehren.

Cerberus, Kerberus (aus dem Griechischen Κέρβερος) – in der griechischen Mythologie der Nachkomme von Echidna, der wie ein dreiköpfiger Hund mit Schlangenschwanz aussieht und genauso gruselig ist wie seine Mutter. Cerberus bewachte den Ausgang des Totenreichs Hades und erlaubte den Toten nicht, in die Welt der Lebenden zurückzukehren. Diese Kreatur von erstaunlicher Stärke wurde jedoch von Herkules bei einer seiner Heldentaten besiegt. Im Mittelalter wurde Cerberus zu einem Dämon, der den Ausgang aus der Unterwelt bewachte.

Warten Sie auf einer weiten Ebene, unter einem eiskalten Wind, ruhig zwischen anderen Schatten, bis Sie an der Reihe sind. Die holprige Straße führt zur Halle des Hades selbst, umgeben vom feurigen Strom Phlegethon. Die darüber liegende Brücke endet an einem Tor, das auf Diamantsäulen steht. Hinter dem Tor befindet sich eine riesige Halle aus Bronze, in der Hades selbst und seine Assistenten, die Richter Minos, Aiacus und Rhadamanthus, sitzen. Übrigens waren alle drei einst Menschen aus Fleisch und Blut, wie du und ich. Sie waren nur Könige und regierten ihr Volk so erfolgreich, dass Zeus sie nach ihrem Tod zu Richtern über alle Toten ernannte.

Mit hoher Wahrscheinlichkeit werden Sie von fairen Richtern noch tiefer in den Tartaros geworfen – das Reich des Schmerzes und des Stöhnens, das tief unter dem Palast liegt. Hier müssen Sie drei alte Schwestern treffen, die Rachegöttinnen Erinny, die Hades damit beauftragt hat, sich um Sünder zu kümmern. Ihr Aussehen ist schrecklich: blaue Lippen, von denen giftiger Speichel tropft; schwarze Umhänge wie Fledermausflügel.

Tartarus (Griechisch: Τάρταρος) – in der antiken griechischen Mythologie – der tiefste Abgrund unter dem Hades, wo Zeus nach der Titanomachie Kronos und die Titanen stürzte und wo sie von den hundertarmigen Riesen Hecatoncheires, den Kindern des Uranus, bewacht wurden dunkler Abgrund, der gleich weit von der Erdoberfläche entfernt ist, Wie weit ist der Himmel von der Erde entfernt: Laut Homer würde ein Kupferamboss innerhalb von 9 Tagen von der Erdoberfläche zum Tartarus fliegen. Tartarus war von einer dreifachen Schicht Dunkelheit und einer von Poseidon errichteten Eisenmauer mit Eisentoren umgeben. Als Personifikation dieses Abgrunds war Tartarus der Sohn von Ether und Gaia. in Hesiods „Theogonie“ – der Sohn von Gaia, wird der Vater nicht angegeben. In späteren Zeiten änderte sich die Bedeutung von Tartarus: Es begann, die unteren Räume im Königreich der Sünder zu bedeuten.

Mit Schlangenbällen in der Hand sausen sie durch den Kerker, erhellen sich mit Fackeln den Weg und sorgen dafür, dass jeder den ihnen zugewiesenen Kelch der Strafe vollständig austrinkt. Zu den weiteren „einheimischen Bewohnern“ des Tartarus zählen die kinderraubende Lamia, die dreiköpfige Hekate, der Dämon der Albträume und die Leichenfresserin Euryn. Hier treffen Sie auf viele mythische Persönlichkeiten. Tyrann Ixion ist für immer an das Rad des Feuers gefesselt. Der angekettete Riese Tityus, der den zarten Leto beleidigte, wird von zwei Geiern gepickt.

Der Gotteslästerer Tantalus taucht bis zum Hals in frischstes, klares Wasser, doch sobald er sich, vom Durst gequält, bückt, weicht sie von ihm zurück. Die Danaiden, die ihre Ehemänner getötet haben, sind gezwungen, ein undichtes Gefäß endlos zu füllen. Der findige Sisyphos, der einst den Todesgeist Thanatos, den widerspenstigen Hades und Zeus selbst täuschte, rollt einen Stein den Berg hinauf, der jedes Mal abbricht, wenn er sich dem Gipfel nähert.

Christliche Hölle

Bilder der christlichen Hölle sind größtenteils von den alten Griechen inspiriert. Unter Christen wurde die Geographie der Hölle am ausführlichsten untersucht. Der Weg dorthin ist etwas schwieriger. Bereits in den apokryphen Büchern – solchen, die nicht in die Heilige Schrift aufgenommen oder später daraus ausgeschlossen wurden – wurden unterschiedliche Meinungen über den Standort der Hölle geäußert.

So platziert das „Buch Henoch“ den Teufel selbst in der leblosen Wüste im Osten, wo Raphael „ein Loch macht“, in das er ihn mit gefesselten Händen und Füßen hinablässt und ihn mit einem Stein umwirft.

Den gleichen Apokryphen zufolge wird die Seele jedoch in die entgegengesetzte Richtung gehen, nach Westen, wo sie in den Tiefen eines hohen Gebirges „stöhnen“ wird. Ende des 6. Jahrhunderts unterschied Papst Gregor der Große zwischen zwei Höllen – der oberen und der unteren.

Gregor I. der Große (lat. Gregorius PP. I) (ca. 540 – 12. März 604) – Papst vom 3. September 590 bis 12. März 604. Gregor „war so versiert in der Wissenschaft der Grammatik, Dialektik und Rhetorik, dass Sie glaubten, dass es in ganz Rom keinen Mann gab, der ihm ebenbürtig war.“

Von den unzähligen verschiedenen Vorstellungen über die Struktur der Hölle kann die Idee von zwei Höllen: der oberen und der unteren als ziemlich stabil und allgemein akzeptiert angesehen werden.

Die obere Hölle wird hier als „der untere Teil dieser Welt voller Qualen“ dargestellt, „hier wütet gewaltige Hitze, große Kälte, Hunger, Durst, verschiedene körperliche Leiden wie Geißelung und geistige Leiden wie Grauen und Schüchternheit.“ ..; Die untere Hölle ist ein „spiritueller Ort“ (locus spiritis), an dem ein unauslöschliches Feuer brennt. Sein Standort unten sollte metaphorisch verstanden werden: „Es heißt, es sei unter der Erde, denn so wie die Körper der Sünder mit Erde bedeckt sind, so sind die Seelen der Sünder in der Hölle begraben.“

In seinem 1714 veröffentlichten Buch über die Natur der Hölle stellte der englische Okkultist Tobias Swinden die Hölle auf die Sonne. Er begründete seine Annahme sowohl mit den damals bestehenden Vorstellungen über unsere Leuchte als einem Feuerball als auch mit einem Zitat aus der Apokalypse („Der vierte Engel goss seinen Kelch auf die Sonne aus: und es wurde ihm gegeben, Menschen mit Feuer zu verbrennen“). . Und sein Zeitgenosse und Anhänger William Whiston erklärte alle Himmelskometen zur Hölle: Wenn sie in heiße Gebiete in der Nähe der Sonne fallen, braten sie Seelen, und wenn sie sich entfernen, gefrieren sie.

Allerdings sollten Sie wahrscheinlich nicht darauf hoffen, auf einem Kometen zu landen. Die am weitesten verbreitete Vorstellung ist, dass sich die Hölle im Zentrum der Erde befindet und mindestens einen Ausgang zur Oberfläche hat. Höchstwahrscheinlich liegt dieser Ausgang im Norden, obwohl es auch andere Meinungen gibt. So erzählt ein altes Gedicht über die Wanderungen des irischen Heiligen Brendan von seiner Reise in den äußersten Westen, wo er nicht nur den Himmel, sondern auch Orte der Qual für Sünder findet.

Und im Himmel und unter der Erde und auf der Erde selbst befindet sich die Hölle im apokryphen „Wandel der Jungfrau Maria durch die Qual“. Dieses Buch ist voll von detaillierten Beschreibungen der Strafen. Nachdem sie Gott gebeten hat, die völlige Dunkelheit zu vertreiben, die das Leiden im Westen umgibt, sieht Maria, wie heißer Teer über die Ungläubigen ausgeschüttet wird.

Hier werden in einer Feuerwolke diejenigen gequält, die „am Sonntag im Morgengrauen schlafen wie die Toten“, und auf den glühenden Bänken sitzen diejenigen, die zu Lebzeiten nicht in der Kirche gestanden haben. Im Süden tauchen andere Sünder in den feurigen Fluss ein: die von ihren Eltern Verfluchten – bis zur Hüfte, Hurer – bis zur Brust und bis zur Kehle – „diejenigen, die Menschenfleisch aßen“, also Verräter, die Sie ließen ihre Kinder von wilden Tieren verschlingen oder verrieten ihre Brüder vor dem König. Aber am tiefsten, bis zum Scheitel, sind die Eidbrecher.

Die Muttergottes sieht hier andere Strafen für Profitsüchtige (an den Beinen gehängt), Feindschaftssäer und christliche Widersacher (an den Ohren gehängt). Auf der „linken Seite des Paradieses“, in den tosenden Wellen kochenden Harzes, erleiden die Juden, die Christus gekreuzigt haben, Qualen.

Im Bereich des ursprünglichen Chaos wird die Hölle von John Milton, dem Autor des Gedichts „Paradise Lost“, angesiedelt. Seiner Vorstellung zufolge wurde Satan bereits vor der Erschaffung der Erde und des Himmels gestürzt, was bedeutet, dass die Hölle außerhalb dieser Bereiche liegt. Der Teufel selbst sitzt in Pandemonium, der „glänzenden Hauptstadt“, wo er die prominentesten Dämonen und Dämonen empfängt.

Pandemonium ist eine riesige Burg mit Hallen und Säulengängen, die vom gleichen Architekten wie der Palast des Himmelskönigs erbaut wurde. Der Engel-Architekt, der sich der Armee Satans anschloss, wurde zusammen mit ihm aus dem Himmel vertrieben. Myriaden von Geistern strömen durch die Korridore des Palastes und schwärmen im Boden und in der Luft. Es gibt so viele von ihnen, dass nur satanische Hexerei es erlaubt, sie zu lokalisieren.

Der mittelalterliche christliche Theologe Emanuel Swedenborg ist noch mehr in der Lage, Dinge zu verwirren.

Emmanuel Swedenborg Der große schwedische Seher und Mystiker. Er wurde am 29. Januar 1688 geboren und war der Sohn von Dr. Jasper Swedberg, Bischof von Skara in Westgotland; starb am 29. März 1772 in London, Great Bass Street, Clepkenville.

Von allen Mystikern hat Swedenborg die Theosophie zweifellos am meisten beeinflusst; er hinterließ jedoch noch tiefere Spuren in der offiziellen Wissenschaft. Denn wenn er als Astronom, Mathematiker, Physiologe, Naturforscher und Philosoph seinesgleichen suchte, so war er in der Psychologie und Metaphysik zweifellos hinter seiner Zeit zurück.

Mit 46 Jahren wurde er „Theosoph“ und „Seher“; Doch obwohl sein Leben immer tadellos und ehrenhaft verlief, war er nie ein echter Philanthrop oder Asket. Seine hellseherischen Fähigkeiten waren jedoch bemerkenswert; Sie kamen jedoch nicht über diese Ebene der Materie hinaus; Alles, was er über die subjektiven Welten und geistigen Wesen sagte, ist offenbar eher die Frucht seiner wilden Fantasie als seiner geistigen Einsicht.

Er hinterließ viele Werke, die von seinen Anhängern schrecklich missverstanden werden.

Er unterschied drei verschiedene Höllen, die drei Ebenen des Himmels entsprachen. Und da Gott über alles herrscht, werden alle drei Höllen von ihm durch speziell beauftragte Engel kontrolliert. Seiner Meinung nach existiert Satan als Herrscher des Reiches des Bösen überhaupt nicht. Der Teufel ist in Swedenborgs Verständnis ein Sammelbegriff für die gefährlichsten „bösen Genies“; Beelzebub vereint Geister, die sogar im Himmel die Vorherrschaft anstreben; Satan meint Geister „nicht so böse“.

Alle diese Geister sind schrecklich anzusehen und wie Leichen ohne Leben. Die Gesichter einiger sind schwarz, andere sind feurig, andere sind „hässlich von Pickeln, Furunkeln und Geschwüren; „Viele von ihnen haben kein sichtbares Gesicht; bei anderen ragen nur die Zähne hervor.“ Swedenborg formulierte die Idee, dass, so wie der Himmel eine Person widerspiegelt, die Hölle als Ganzes nur eine Widerspiegelung eines Teufels ist und in genau dieser Form dargestellt werden kann. Der Mund des Teufels, der in die stinkende Unterwelt führt – das ist genau der Weg, der Sünder erwartet.

Man sollte nicht zu sehr auf die Meinung einiger Autoren vertrauen, die behaupten, dass der Eingang zur Hölle verschlossen werden könne. Christus in der Apokalypse sagt: „Ich habe die Schlüssel zur Hölle und zum Tod.“ Aber Milton behauptet, dass die Schlüssel zur Gehenna (anscheinend im Namen Jesu) von einer schrecklichen Halbfrau, Halbschlange aufbewahrt werden. Auf der Erdoberfläche kann das Tor ganz harmlos aussehen, wie ein Loch oder eine Höhle oder wie die Mündung eines Vulkans. Laut Dante Alighieri, dem Autor der Göttlichen Komödie aus dem frühen 14. Jahrhundert, können Seelen in die Hölle kommen, indem sie durch einen dichten und dunklen Wald gehen.

Dieses Gedicht ist die maßgeblichste Quelle über die höllische Struktur (weitere Einzelheiten finden Sie am Ende des Artikels). Der Aufbau der Unterwelt wird in seiner ganzen Komplexität beschrieben. Die Hölle in der Göttlichen Komödie ist der Torso Luzifers; im Inneren weist er eine trichterförmige Struktur auf. Nachdem sie ihre Reise durch die Hölle begonnen haben, steigen Dante und sein Führer Virgil immer tiefer hinab, ohne sich irgendwo umzudrehen, und finden sich schließlich am selben Ort wieder, von dem aus sie sie betreten haben.

Die Seltsamkeit dieser höllischen Geometrie wurde vom berühmten russischen Mathematiker, Philosophen und Theologen Pavel Florensky bemerkt. Er argumentierte recht überzeugend, dass Dantes Hölle auf nichteuklidischer Geometrie beruht. Wie das gesamte Universum in den Konzepten der modernen Physik hat die Hölle im Gedicht ein endliches Volumen, aber keine Grenzen, was der Schweizer Weyl (theoretisch) bewiesen hat.

Muslimische Hölle

Jahannam (englisch: Jahannam, Arabisch: جهنم) ist der gebräuchlichste Name für die Hölle in der muslimischen Mythologie. Sie wird im Koran als Ort der zukünftigen Bestrafung von Sündern erwähnt:
„Jahannam ist der ihnen allen zugewiesene Ort“

Dem Koran zufolge werden sowohl Menschen als auch Dschinn in Jahannam landen, von denen einige für immer, andere vorübergehend dort bleiben werden. Die größte Qual, die Sünder in Jahannam erwartet, ist brennendes Feuer. Das Bild des Feuers dominiert die koranische Beschreibung von Jahannam, die von naturalistischen Details geprägt ist.
„Und diejenigen, die unglücklich sind, brennen, für sie gibt es Schreie und Gebrüll.“

„Wahrlich, diejenigen, die nicht an unsere Zeichen geglaubt haben, die werden wir im Feuer verbrennen! Sobald ihre Haut bereit ist, werden wir sie durch eine andere Haut ersetzen, damit sie die Strafe zu spüren bekommen.“

Ähnlich der christlichen Hölle und der Unterwelt, die auf Muslime wartet. Unter den Geschichten aus Tausendundeiner Nacht werden die sieben Kreise erzählt. Der erste ist für die Gläubigen gedacht, die eines ungerechten Todes gestorben sind, der zweite für Abtrünnige, der dritte für Heiden. Dschinns und die Nachkommen von Iblis selbst bewohnen den vierten und fünften Kreis, Christen und Juden den sechsten. Der innerste, siebte Kreis wartet auf Heuchler. Bevor sie hier ankommen, warten die Seelen auf den großen Jüngsten Tag, der am Ende der Zeit kommen wird. Allerdings scheint ihnen das Warten nicht lange zu dauern.

Wie die meisten anderen Sünder werden Besucher der islamischen Hölle für immer im Feuer geröstet, und jedes Mal, wenn ihre Haut verbrannt wird, wächst sie nach. Hier wächst der Baum von Zakkum, dessen Früchte wie die Köpfe des Teufels die Nahrung der Bestraften darstellen. Probieren Sie nicht die lokale Küche: Diese Früchte brodeln in Ihrem Magen wie geschmolzenes Kupfer. Diejenigen, die sie essen, werden von einem unerträglichen Durst gequält, aber die einzige Möglichkeit, ihn zu stillen, besteht darin, kochendes Wasser zu trinken, das so übel ist, dass es „das Innere und die Haut zum Schmelzen bringt“. Kurz gesagt, dies ist ein sehr, sehr heißer Ort. Darüber hinaus vergrößert Allah sogar die Körper der Ungläubigen und erhöht so ihre Qual.

Hölle im Buddhismus

Die Hölle im Buddhismus ist Naraka (नरक) – die Welt der höllischen Wesen (Narakas), die aufgrund ihrer karmischen Taten (d. h. der Taten eines vergangenen Lebens) schweren Qualen ausgesetzt sind. Anders als in der christlichen oder muslimischen Hölle ist die Qual nicht ewig, und nach einer ziemlich langen Zeit der Sühne wird negatives Karma beseitigt und Wesen können in höheren Welten wiedergeboren werden.

Es wird allgemein angenommen, dass sich die höllischen Kerker dieser Welt unter dem Kontinent Jambudvipa befinden. Es wird darauf hingewiesen, dass es in unzähligen Welten auch unzählige Höllen gibt.

In ihrer Struktur ähneln die Höllen einem tiefen Pyramidenstumpf aus acht Schichten, wobei die unteren Schichten viel größer sind als die oberen. Die Höllen reichen tief unter den Kontinent bis auf den Grund. Die schrecklichsten Höllen befinden sich unten, die einfachsten oben. Auf jeder Ebene befindet sich im zentralen Teil eine heiße Hölle und an der Peripherie eine kalte Hölle. Somit gibt es acht heiße und acht kalte Höllen.

Acht kalte Höllen

1. Arbuda-naraka – Hölle voller Blasen. In einem dunklen, gefrorenen Tal, umgeben von kalten Bergen, herrscht ständiger Schneesturm und Schneesturm. Die Bewohner dieser Hölle sind ohne Kleidung und allein, und ihre Körper sind von der Kälte mit Blasen bedeckt. Die Zeit, die Sie in dieser Hölle verbringen, entspricht der Zeit, die Sie benötigen, um ein Fass Sesamkörner zu leeren, wenn Sie alle hundert Jahre ein Sesamkorn nehmen.
2. Nirarbuda-naraka – die Hölle der anschwellenden Blasen. In dieser Hölle ist es noch kälter und die Blasen schwellen an und explodieren, sodass die Körper mit Blut und Eiter bedeckt sind.
3. Atata-naraka – die Hölle, wenn man vor Kälte zittert. Wenn die Kreaturen zittern, machen sie das Geräusch aṭ-aṭ-aṭ?.
4. Hahava-naraka – die Hölle des Weinens und Stöhnens. Wenn das Opfer vor Kälte stöhnt, ertönen Ha, Ho-Geräusche vor Schmerz.
5. Khuhuva-naraka – die Hölle des Zähneklapperns. Schrecklicher Schüttelfrost und Zähneklappern, die ein Huhu-Geräusch machen.
6. Utpala-naraka – Hölle des blauen Lotus, wenn ständige Kälte dazu führt, dass die gesamte Haut blau wie eine Lilie wird.
7. Padma-naraka – Lotushölle. Ein Schneesturm fegt über einen gefrorenen Körper und hinterlässt blutige Wunden.
8. Mahapadma-naraka – die große Lotushölle. Der ganze Körper knackt vor Kälte und auch die inneren Organe knacken wegen des schrecklichen Frosts.

Der Aufenthalt in jeder dieser Höllen ist 20-mal länger als in der vorherigen.

Acht heiße Höllen

1. Sanjiva-naraka – Hölle der Erweckung. In dieser Hölle besteht die Erde aus glühendem Eisen. Die Kreaturen bleiben in dieser Hölle in ständiger Demütigung und Angst. Sobald die Opfer Angst haben, dass andere ihn angreifen, tauchen andere Kreaturen auf und beginnen, ihn mit Eisenspeeren anzugreifen. Oder die Diener Yamas erscheinen und greifen die Opfer mit Stichwaffen an. Sie verlieren das Bewusstsein und erleben einen Todeskampf, kommen aber sofort wieder zu Bewusstsein und werden erneut angegriffen. Auch flüssiges Metall kann tropfenweise auf sie gegossen werden, sie können in Stücke geschnitten werden und auch sie leiden unter dem heißen Eisen unter ihren Füßen. Der Aufenthalt in dieser Hölle dauert 162*1010 Jahre.

2. Kalasutra-naraka – Hölle der schwarzen Abschnitte. Zusätzlich zur Qual in der vorherigen Hölle werden schwarze Linien entlang des Körpers gezogen, und die Diener von Yama schneiden Opfer entlang dieser Abschnitte mit gezackten Äxten und scharfen Äxten ab. Der Aufenthalt in dieser Hölle dauert 1296*1010 Jahre.

3. Sanghata-naraka – die Hölle vernichtend. Diese Hölle befindet sich über glühendem Eisen und ist von massiven Felsen umgeben, die zusammenstoßen und die Kreaturen in blutige Krümel zermahlen. Wenn sich die Steine ​​auseinanderbewegen, wird das Leben wiederhergestellt und alles beginnt von vorne. Der Aufenthalt in dieser Hölle dauert 10,368*1010 Jahre.

4. Raurava-naraka – höllische Schreie. Hier brennt der Boden unter den Opfern und sie versuchen sich zu verstecken. Als sie Unterschlupf finden, werden sie darin eingeschlossen und von allen Seiten von Hitze getroffen, und sie schreien vor Entsetzen. Das Leben in dieser Hölle dauert 82,944*1010 Jahre.

5. Maharaurava-naraka – Hölle großer Schreie. Ähnlich dem vorherigen, aber mit großer Qual verbunden. Das Leben in dieser Hölle dauert 663,552*1010 Jahre.

6. Tapana-naraka – heiße Hölle. Yamas Diener stechen mit einem glühenden Speer auf die Opfer ein, bis Flammen aus Mund und Nase schlagen. Das Leben in dieser Hölle dauert 5.308.416*1010 Jahre.

7. Pratapana-naraka – höllisch große Hitze. Die Folter ähnelt der in der Tapana-Hölle, allerdings werden die Opfer auch brutaler mit einem Dreizack erstochen. Der Aufenthalt in dieser Hölle dauert 42.467.328*1010 Jahre.

8. Avici-naraka ist die tiefste Hölle, die Höhe der Hölle ist die gleiche wie die aller vorherigen sieben Höllen zusammen. Der Aufenthalt in dieser Hölle dauert 339.738.624*1010 Jahre, bis zum Ende des Antarakalpa. Deshalb wird diese Hölle „ewiges Naraka“ genannt. Die Kreaturen werden im ständigen Feuer verbrannt, was mit schrecklichen Qualen einhergeht. Diejenigen, die „die Wurzeln des Guten abschneiden“, landen in dieser Hölle – die aufgrund des Festhaltens an falschen Ansichten die Keime der Nicht-Gier, der Nicht-Feindschaft und der Nicht-Unwissenheit in sich selbst zerstört haben. In der Polemik gegen den Brahmanismus wurde darauf hingewiesen, dass die Anhänger der Veden – die Brahmanen, die mit Unmoral und ungerechten Gesetzen Verbrechen, Gier und Bosheit fördern – auf eine solche Ebene herabsinken können...

Es werden auch zusätzliche Höllen und sogar temporäre Höllen beschrieben.

Hölle in der Kabbala

In der Kabbala ist „Hölle“ das Bewusstsein für den Unterschied zwischen dem Menschen und dem Schöpfer, der höchsten Macht des Guten. Dies ist ein Maß dafür, wie schlecht wir uns fühlen, wenn wir uns plötzlich im Gegensatz zu Ihm befinden. Das Gefühl der Scham, der Distanz, der eigenen Bedeutungslosigkeit und Niedrigkeit ist so schrecklich, dass es nichts Schlimmeres gibt. Solch eine absolute Schande ist das Gefühl der „Hölle“, das einfach in Flammen aufgeht.

Dantes Hölle ist voll von denselben (oder leicht veränderten) Monstern, die die Sünder des heidnischen Hades erschreckten, quälten und quälten. Bereits am Eingang greift der wilde dreiköpfige Cerberus christliche Sünder an. Hier gibt es keine Teufel – ihre bösen Funktionen werden von alten Zentauren und anderen mythologischen Monstern ausgeführt. Hier befindet sich auch das antike griechische Monster Geryon, das angeblich einst auf einer Insel jenseits des Ozeans herrschte und dann von Herkules getötet wurde.

Dante verwandelte ihn in ein abscheuliches Seeungeheuer, das dem siebten Kreis der Hölle dient. Zu dem, was diesbezüglich bereits gesagt wurde, können wir hinzufügen, dass der wilde Wächter des höllischen Stygischen Sumpfes die antike griechische mythische Figur ist – der König der Lapithen, Phlegias. Die griechische mythische Zauberin Erichto wird in die Handlung eingeführt.

Neu angekommene Sünder in der Hölle werden von Minos, dem mythischen König des antiken Kreta, gerichtet und der Maßstab der Bestrafung festgelegt. Der antike griechische Gott der Unterwelt – und damit des Reichtums – Plutos (Pluto) wurde als grimmiger Wächter des vierten Kreises der Hölle eingesetzt. Auch der mythische Jason wird in der Hölle hingerichtet, weil er die von ihm verführten Frauen betrogen hat. Außerdem gibt es das Luder Faida aus Terences Komödie „Der Eunuch“.

Keine Opposition. Dante vermischte und kombinierte bewusst antike griechische Mythologie und antike römische Literatur: Fiktion ist Fiktion. Alle „Autoritäten“ von Dantes Hölle sind mythologisch. Es herrscht die antike hellenische Mythologie. Einige der Bestraften stammen aus demselben Ort. Die Einbeziehung von „Heldinnen“ aus der römischen Literatur sollte dem Leser helfen, die Frivolität der „anderen Welt“ deutlich zu spüren, beginnend mit ihren antiken Wurzeln.

Aber der antike Hades ist kein Gegenstand der Lächerlichkeit. Das antike hellenische Erbe ist für Dante lebendig. Und die Mythologie lebt für ihn. Im Fegefeuer, im Paradies, nennt Dante den Regenbogen, der erscheint, die Schöpfung von Iris, der Botin der Juno. Im irdischen Paradies nennt Dante vier Nymphen – „natürliche Tugenden“ – Göttinnen (dee).

Bemerkenswert ist, dass in Dantes Paradies die Verherrlichung der Lehren und Taten von Kirchenheiligen hin und wieder mit Beispielen aus der Bibel- und Kirchengeschichte und Mythologie mit ähnlichen Momenten in der Geschichte und Mythologie der Antike durchsetzt ist.

Indem er die Tradition der mittelalterlichen Kirche fortsetzt, ihr aber vorsichtig eine skeptische Wendung gibt, erweitert und aktualisiert Dante in seiner Hölle den Kreis der Gequälten und insbesondere den Kreis der Folterer auf Kosten von Figuren aus der antiken Geschichte, insbesondere der Mythologie.

Nachdem Sie den Wald durchquert haben, befinden Sie sich an der Schwelle zur Hölle, im „geheimnisvollen Vestibül“. Dies ist ein dunkler und schwieriger Ort, an dem die Seelen derer eingesperrt sind, „die lebten, ohne den Ruhm oder die Schande der sterblichen Angelegenheiten zu kennen“. Es stellt sich heraus, dass es ziemlich viele davon gibt. „Fetzen aller Dialekte“ verschmelzen zu einem einzigen Summen, in dem diese Menschen stöhnen und jammern, die ihr ganzes Leben lang weder heiß noch kalt, sondern nur warm gewesen sind.

Diese unbedeutenden Seelen quälen ganze Goyim mit Bremsen und Wespen. Aus den mit Tränen vermischten Wunden tropft Blut, das von Scharen von Würmern verschlungen wird. Hier sind auch Engel eingesperrt, die, ohne gegen den Herrn zu rebellieren, sich nicht auf die Seite von Beelzebub stellten und vorsichtige Neutralität bevorzugten. Seit jeher wird ihre „traurige Herde“ vom Himmel ausgerissen, aber auch die Hölle nimmt sie nicht auf...

Vor dem Eingang stehen bemitleidenswerte Seelen, die in ihrem Leben weder Gutes noch Böses getan haben, darunter „eine böse Schar Engel“, die weder beim Teufel noch bei Gott waren.

1. Kreis (Limbo). Ungetaufte Säuglinge und tugendhafte Nichtchristen.
2. Kreis. Woluptuarier (Unzüchtige und Ehebrecher).
3. Kreis. Vielfraß, Vielfraß und Feinschmecker.
4. Kreis. Geizhals und Verschwender (Liebe zu übermäßigen Ausgaben).
5. Kreis (Stygischer Sumpf). Wütend und faul.
6. Kreis. Ketzer und falsche Lehrer (die höllische Stadt Dit).
7. Kreis.

1. Gürtel. Gewalttätige Menschen gegen ihre Nachbarn und deren Eigentum (Tyrannen und Räuber).
2. Gürtel. Vergewaltiger gegen sich selbst (Selbstmörder) und gegen ihr Eigentum (Spieler und Verschwender, also sinnlose Zerstörer ihres Eigentums).
3. Gürtel. Vergewaltiger gegen die Gottheit (Lästerer), gegen die Natur (Sodomiten) und die Kunst (Erpressung).

8. Kreis. Diejenigen, die diejenigen betrogen haben, die nicht vertrauten. Es besteht aus zehn Gräben (Zlopazukhi oder böse Spalten), die durch Wälle (Risse) voneinander getrennt sind. Zur Mitte hin fällt der Bereich der Evil Crevices ab, sodass jeder nachfolgende Graben und jeder nachfolgende Wall etwas tiefer liegen als die vorherigen und die äußere, konkave Neigung jedes Grabens höher ist als die innere, gekrümmte Neigung ( Hölle, XXIV, 37-40). Der erste Schacht grenzt an die kreisförmige Wand. In der Mitte gähnt die Tiefe eines breiten und dunklen Brunnens, auf dessen Grund sich der letzte, neunte Kreis der Hölle befindet. Vom Fuße der steinernen Höhen (V. 16), also von der Ringmauer, verlaufen steinerne Grate in Radien, wie die Speichen eines Rades, bis zu diesem Brunnen, überqueren Gräben und Wälle und biegen sich oberhalb der Gräben ein die Form von Brücken oder Gewölben. In Evil Crevices werden Betrüger bestraft, die Menschen betrogen haben, die nicht durch besondere Vertrauensbeziehungen mit ihnen verbunden sind.

1. Graben Zuhälter und Verführer.
2. Graben Schmeichler.
3. Graben Heilige Kaufleute, hochrangige Geistliche, die in kirchlichen Ämtern handelten.
4. Graben Wahrsager, Wahrsager, Astrologen, Hexen.
5. Graben Bestechungsgeldnehmer, Bestechungsgeldnehmer.
6. Graben Heuchler.
7. Graben Die Diebe.
8. Graben Clevere Berater.
9. Graben Anstifter der Zwietracht.
10. Graben Alchemisten, falsche Zeugen, Fälscher.
9. Kreis. Diejenigen, die diejenigen betrogen haben, die vertrauten. Eissee-Cocytus.

Gürtel von Kain. Verräter an Verwandten.
Antenors Gürtel. Vaterlandsverräter und Gleichgesinnte.
Tolomeis Gürtel. Verräter an Freunden und Tischbegleitern.
Giudecca-Gürtel. Verräter an Wohltätern, göttliche und menschliche Majestät.
In der Mitte, im Zentrum des Universums, quält der zu einer Eisscholle erstarrte (Luzifer) in seinen drei Mündern die Verräter an der Majestät des Irdischen und Himmlischen (Judas, Brutus und Cassius).

Beim Aufbau eines Modells der Hölle folgt Dante Aristoteles, der Sünden der Unmäßigkeit in die erste Kategorie, Sünden der Gewalt in die zweite Kategorie und Sünden der Täuschung in die dritte Kategorie einteilt. Dante hat die Kreise 2–5 für maßlose Menschen, Kreis 7 für Vergewaltiger und Kreis 8–9 für Betrüger. Je materieller die Sünde ist, desto verzeihlicher ist sie.

Virtueller Rundgang durch Dantes Hölle

Die Hölle in „Rose of the World“ von Daniil Andreev

Im kosmologischen Bild von Daniil Andreev, das in seinem Buch „Rose of the World“ dargelegt wird, bezieht sich „Hölle“ auf Gashsharva – eine zweidimensionale Welt, in der Dämonen leben. Dort leben auch einige Menschen, die Träger dunkler Missionen werden wollen. Sie leiden dort nicht. Daher stimmen Andreevs Beschreibungen der „Welten der Vergeltung“ eher mit traditionellen christlichen Vorstellungen über die Hölle überein. Auch in „Die Rose der Welt“ wird die „Mondhölle“ erwähnt, die von der Monddämonin Voglea wiederhergestellt wurde.

Hölle in DOOM

Im Computerspiel id Software DOOM erscheint die Hölle als Parallelrealität, in die man sich per Teleportation begeben kann. Die Hölle „dient“ auch als eine Art „Transferstation“ beim Teleportieren in die gewöhnliche Realität.

Die Bevölkerung der Hölle ähnelt im Geiste Hollywood-Aliens – auch sie verfolgen das Ziel der vollständigen Vernichtung der Menschheit, haben ein humanoides Aussehen und sprechen nicht menschlich (mit Ausnahme von Zombies). Es gibt aber auch Unterschiede, insbesondere die Fülle satanischer Symbolik, menschliches Blut und die Farbe Rot im Allgemeinen, die die Bewohner der Hölle immer noch von den „Aliens“ unterscheidet.

Die Hölle selbst ist eine Welt ähnlich unserer, jedoch mit leicht veränderten physikalischen Gesetzen. Dort sind beispielsweise Levitation, Bewegung von Gegenständen und Steinen sowie eine Vielzahl von Teleports möglich. Das „Klima“ ist durch hohe Temperaturen und viel Lava gekennzeichnet.

Ehrlich gesagt ruft keine der beschriebenen Höllen gute Gefühle in uns hervor, insbesondere im Vergleich zu unserer beengten, aber insgesamt gemütlichen Welt. Wo genau Sie hingehen, bleibt Ihnen überlassen. Natürlich ist es nicht möglich, vollständige Informationen über den Aufbau der Hölle zu geben. Wir hoffen jedoch, dass unser kurzer Rückblick allen, die sich dort befinden, dabei hilft, sich schnell zurechtzufinden und ihre neue Ewigkeit zu begrüßen, um es mit den Worten von John Milton zu sagen:
„Hallo, finstere Welt! Hallo, Gehenna jenseits!

, Ovadia Klimovsky

Guten Tag,

Nach meinem Verständnis existiert Gan Eden; es ist so etwas wie ein vorübergehender Ort für die Seele bis zum Kommen von Moshiach. Gute Seelen gehen sofort dorthin, nicht so gute Seelen müssen innerhalb einer bestimmten Zeit, nicht länger als 11 Monate, in Gehenom gereinigt werden. Völlig böse Seelen oder diejenigen, die ihre Arbeit in dieser Welt nicht vollendet haben, kehren auf die Erde zurück. Bedeutet das, dass unsere Welt Hölle genannt werden kann? Schließlich ist Gehenom nur ein erster Schritt nach Gan Eden und alles geschieht dort auf spiritueller Ebene. Aber unsere materielle Welt entspricht voll und ganz der Hölle, zumindest nach meinem Verständnis. Wird nach meinem Verständnis das Paradies mit der Ankunft Moschiachs kommen? und das ist nicht jedermanns Sache. Bitte klären Sie mich auf.

Herzliche Grüße, Chaim

Manchester, England.

Rabbi Ovadia Klimovsky antwortet

Hallo, lieber Chaim! Im Allgemeinen haben Sie eine korrekte Vorstellung vom Bild, auch wenn einige Details nicht so einfach sind. Es hat keinen Sinn, darüber zu streiten, wie man auf Russisch die Hölle nennt, es hängt von der Wahrnehmung des Lebens ab. Es wäre jedoch falsch zu glauben, unsere Welt sei ein schlimmerer Ort als Geinom. Gehinom ist ein Ort, an dem Seelen von Sünden gereinigt werden müssen, und diese Reinigung ist sehr schmerzhaft. Darüber hinaus wird nicht jeder würdig sein, nach Gan Eden zu gehen; einige werden dort nur in Form von „Sand unter den Füßen der Gerechten“ anwesend sein, so die Allegorie der Weisen, und einige werden bleiben in Gehinom bis zum Ende (Rosh Hashanah, 17).

Andererseits ist die Welt, die geschaffen wurde, um dem Schöpfer zu dienen, wunderbar. Jede Minute genießen die Gerechten, die darin leben, das Gefühl der Liebe zum Schöpfer und die Möglichkeit, etwas „für Ihn“ (sozusagen) zu tun. Andererseits kann jeder, der auch nur ein wenig Verbindung zu seiner eigenen Seele hat, die grenzenlose Barmherzigkeit des Schöpfers spüren, gesegnet sei Sein Name, wenn er sieht, mit welch angenehmen und schönen Schöpfungen Er uns auf dieser Welt umgeben hat. Und alle Probleme, die ein Mensch auf dieser Welt hat, sind eigentlich Prüfungen. Wenn ein Mensch dies versteht, wird er nicht leiden, er wird die Probleme lösen, mit denen er konfrontiert ist, in dem Wissen, dass alles von G-tt kommt. Genauso wie wenn man einen Menschen dazu zwingt, riesige Gewichte, Eichenmöbel und Säcke voller Gold zu tragen, wird er leiden. Aber nur so lange, bis sie ihm ins Ohr flüstern: „Das alles gehört dir!“

Es gibt eine bekannte Geschichte darüber, wie der Wilnaer Gaon sehr verärgert war, als ihm klar wurde, dass seine letzten Minuten in diesem Leben gekommen waren. Alle Anwesenden hatten keinen Zweifel daran, dass er direkt nach Eden gehen würde, der geheimsten Region, in der sich die Seelen der großen Rechtschaffenen befinden, und waren daher überrascht, dass der Gaon verärgert war. Der Weise erklärte: „Sehen Sie den Zitzit, den ich trage? In dieser Welt kann ein so wichtiges Gebot erfüllt werden, indem man ein paar Cent für den Kauf von Fäden ausgibt. Und in dieser Welt kann man für kein Geld das kleinste Gebot kaufen.“